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飞翔的花在日志里提到七十年代人的理想话题，使我想起了很多事情。
关于七十年代生人网络里已经有很多的讨论，我感觉七十年代人应该分为七五年前出生和七五年后的两拨吧，尤其是七五年后出生的那拨，大学扩招，房价上涨，什么都让他们赶上了，没享受到多少社会主义的优越性，不少人都在过着“拿着简历乱窜”的日子，在社会转型期的很多机会都没赶上。
N久以前，读到潘向黎的文字，她说：和五、六年代人相比，七十年代的人青春没有充分燃烧，纵然五、六十年代的人，他们的热情被用错了地方，被荒废，但他们终究燃烧了，有着为理想献身的冲动和建设的热情，而七十年代的人的青春象闷在陶罐里燃烧，打开一看，里面都是灰烬。（大意）。她的“七十年代生人”应该是广义的，包括六十年代末那一拨，当时，看到她的这些文字，心里真是波澜起伏。
不断想起她的这些话，不断反思对照自己的生活。
七十年代生人，生命象温吞水，没有沸腾。
有什么值得我们去献身，燃烧激情，燃烧自己的青春呢？理想，事业，爱情？还有什么是我们要坚持的？我们的初衷呢？
在我们汲取知识的年代，充满了英雄主义和理想主义的熏陶，我们喜欢保尔柯察金，也一样暗暗喜欢冬妮亚，喜欢杨子荣，雷锋……,在成长的岁月里,我们经历了”四月影会”、“伤痕文学”、“寻根文学”、“伤痕美术”、“朦胧诗”引发的“全民诗歌运动”,”校园歌曲”,群星灿烂的流行音乐……,这些巨大的精神财富,丰富了我们的心灵,构建着我们的人格的框架,也决定了我们的价值取向。理想主义的光辉一直闪耀在我们心灵的殿堂,这使我们在商品经济的洪流中,在身不由己的浪潮里,常常迷失,茫然,但是,内心总有声音,在呼唤,呼唤,让我们不断省察心灵,不断省察自己的生活,使我们不断寻找,寻找那失落的纯净而丰富的精神世界…….
七十年代生人,是灵魂被撕裂的一代…….
七十年代生人不乏财富英雄,丁磊,陈天桥,马化腾…..,七十年代人在网络发展的历史里刻下了深深的印记…..,为社会贡献了巨大的财富;对于社会的进步来说,除了经济、科学 、技术的进步，还有思想和文化艺术的进步，相对上代人来说我们七十年代生人的贡献就太少了，就文化艺术来说，没有形成繁荣的创作群体，是时代的原因吗?是时代抛弃了对精神和内心的关照吗?我只相信,好作品,在任何时代都可以打动人的心灵,被扭曲的终究会回归,还有不少七十年代人在努力耕耘，在怀抱理想地前行……
恨自己资质愚钝，连缪斯女神的裙裾都无法触摸到。
潘向黎在《牵挂玉米》这篇小说中说：“六十年代末出生的苦孩子......把初恋、爱情、性、婚姻统统一锅煮了，运气好的还真能毕其功于一役”，我们这些七十年代初生人何尝不是如此？七十年代生人的内心是隐忍的，心与身被生活分作两半，被沉重的现实分开悬置。七十年代生人内心有着不曾退却的激情，在平静的外表下,是激荡的心灵。我在《中年之乱》那篇日志里，就表达了这样的意思：当我们这些七十年代初生人步入中年，内心的激情被唤醒的时候，也许就会颠覆我们常态的生活，或者婚姻，或者事业。
飞翔的花引用“媛妹妹”的一段话“读书，成长，工作，慢慢老去，理想与生活相交后渐行渐远渐消失”,其实，纵使理想顿失之后,倦了，那些未曾燃尽的青春的余火仍然有着余温，让我们一刻不得安宁。
我们没有宗教,灵魂无处安放,可是我们无法麻木地生活，世纪初，蔡元培先生著文《以美育代宗教》，文化艺术是我们精神的天堂吗？我们怀抱着心灵的隐痛，负重前行。
什么是理想？屈子在汨罗江畔，吟哦：其九死而未悔也。纵使我们不能走进理想，我们也要保有丰富的心灵，不让她干涸和荒芜。
录一首舒婷的诗吧：
也许
――答一位作者的寂寞
也许我们的心事，
总是没有读者；
也许路开始已错，
结果还是错；
也许我们点起一个个灯笼，
又被大风一个个吹灭；
也许燃尽生命烛照黑暗‘
身边总没有取暖之火。
也许泪水流尽，
土地更加肥沃；
也许我们歌唱太阳，
也被太阳歌唱着；
也许肩上越是沉重，
信念越是巍峨；
也许为一切苦难疾呼，
对个人的不幸只好沉默；
也许，
由于不可抗拒的召唤，
我们没有其他选择。
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评论
七十年代的一半在动乱，另一半百废待兴。而我出生在八十年代，一个渐渐开放的时代。现在我们正值青春。
他们生长在一片自由的天空下，想做什么就做什么，想想什么就想什么。可选择的大学多，想学的专业多，大学毕业了也不用一纸派遣单定饭碗，不会在一个死气沉沉的单位老死终生。想干什么工作就去找什么工作，想辞职就辞职。想追谁就追谁。想离婚就离婚。想爱几次就爱几次。
他们缺什么？可能少点文化氛围。也不能这么说。诗少了，歌不是多了么。诗和歌是一家的，就象唐宋时的格律诗和词。交响乐少了，（也不少，中国本来就没什么交响，）流行音乐不是多了么。不能净化灵魂，至少娱悦心情。小说写得不怎么上水平，作者的数量不是庞大了么。官方刊物发行不好，网络媒体不是强盛了么。也不缺什么。
魏晋南北朝时期，文化变革，玄学与风度共存，胡汉文化互融，南北整合，佛教华化，三教共弘。繁荣的是历史，痛苦的是挣扎在文化激流中的人。
辽夏金元时代，征服与被征服二律背反，帝国体制，中西文化对流。虽有元曲的兴盛，生旦净末，集古典诗词的文采和民间曲调的斑斓于一身，女真和蒙古族对歌舞戏曲的喜爱才是元曲繁盛的根源。游牧文化与农耕文化的碰撞中，知音何在？呵呵，清朝可怜的长辫子们就不说了。
香港。澳门。
最痛苦的莫过于５０－－８０年代间的台湾。那些被溃败的狂潮席卷到孤岛的失去了根的人。
创世纪诗社，笠诗社，洛夫蓉子们。白先勇们。无数颗敏感的心在无望的期待中剖开自己，呈现给世人他们的昙花一梦，他们的痛，他们的哀，他们的绝望，他们随着生命的消逝而渐渐熄灭的思乡的心灯。
嘻嘻，人生一世，有什么可叹的呢。有些花是春天开，有些则开在其它季节。上帝给人类这样一种社会环境，然后造一些适合这个环境的人。仅此而已。
最好的时代,最坏的时代.
惭愧,要扔掉键盘鼠标了:) 不过,象你那样的高人,还是不多的,没能耐啊:)
有空坐坐 www.56335.cn
你试试复制日志的文章到简介那里～看看行不行？
就是就是，唉，老苦老苦的，苦的来......
原来客舟君是七十年代的人，是我的前辈。：）
人和人真的是有资质高下之分，同样一个题目，我就只能是泛泛而谈，而你却可以纵横捭阖，信手拈来，滔滔成文。让人好生佩服！
是的。七十年代也要细分成两个阶段，一个是七五前一个是七五后。我属于七五前。。
套用你文中的“我们没有宗教,灵魂无处安放,可是我们无法麻木地生活”作为对我自己的总结。
很费眼的~~~~~~`呵呵